AI بالعربي – متابعات
في زمنٍ تتراكم فيه الكلمات بلا توقف، وتتمدد فيه النصوص كأنها لا تعرف حَدًّا ولا خاتمة، يصبح السؤال البسيط مخيفًا: هل ما زلنا نعيش في عالم له “نهاية” للأفكار؟ أم أننا دخلنا في عصر تُنتج فيه الخوارزميات محتوىً بلا سقف، وتُعيد كتابته بلا ذاكرة، وتنسخه بلا كلل، حتى تغدو النهاية نفسها مجرّد مفهوم قديم لا يسري على العالم الرقمي؟ لقد صار “المحتوى اللانهائي” شكلًا جديدًا للوجود، وتحوّل إلى فخّ واسع يلتهم الزمن والوعي والتجربة الإنسانية.
أول ما يتبدّى في هذه الأزمة أن النماذج اللغوية لم تعد تكتب فقط، بل باتت تهندس شكل القراءة نفسها. فكل نص يولّد نصًا آخر، وكل إجابة تفتح سلسلة من الإجابات، وكل طلب يُعاد تشكيله في عشرات الصيغ والأنماط. يقول باحث الذكاء الاصطناعي الفرنسي “أندريه ميرغولان”: “لم تعد القيمة في النص المكتوب، بل في قدرة النظام على إبقائك داخل النص”، وهي عبارة تلخص بدقة كيف تحوّلت وفرة المحتوى إلى آلية احتجاز معرفي مستتر.
أصبح النص لا يكتفي بإشباع سؤال، بل يسعى لإطالة الزمن الذي تمكثه المتلقي داخل دوامة لا تنتهي من “المزيد”. إن المنصات التي تستند إلى نماذج لغوية ضخمة لا تعيش من الجملة المكتملة، بل من الجملة التالية. أشبه بآلة قصّاصات لا تتوقف عن الحركة، تريد أن تغذي نفسها بنفسها، وأن تجعل من “اللانهاية” منتجًا متاحًا يوميًا.
اتساع بلا هدف.. حين يتضخم المحتوى إلى درجة فقدان المعنى
يؤكد علماء المعرفة أن النموذج اللغوي ينتج نصوصًا دون أن يمنحه أحد “اتجاهًا وجوديًا”. فهو يولّد احتمالات، لا وجهات. وبقدر ما يمنحك وفرة، بقدر ما يسطّح القدرة على التمييز بين المهم وغير المهم. هنا تصبح الكتابة أقلّ فعلًا إنسانيًا، وأكثر شبيهًا بفيضٍ عارم لا يملك الوقت للتفكير أو التوقف. نحن أمام كتابة تنمو كالنبات المتسلق، تبحث عن مساحة جديدة لا لشيء إلا لتواصل النمو.
تقول الباحثة الألمانية “هيلغا لوتسمان”: “لقد فصل الذكاء الاصطناعي بين القيمة والمحتوى، فأصبح بإمكانه إنتاج عشرة آلاف جملة ذات جودة لغوية، دون أن يجد جملة واحدة تستحق القراءة”.
بهذا المعنى فإن المحتوى اللانهائي لا يكتفي بإغراق العقل، بل يُعيد تشكيل توقعاته. فالعقل الذي اعتاد على اللامنتهي لم يعد قادرًا على الصبر أمام جملة تحتاج إلى إعمال الذهن، ولا أمام نص يتطلب توقفًا، أو نهاية تحمل خلاصة. النهاية أصبحت عبئًا. ولذلك تتفادى الخوارزميات كتابتها.
صناعة الاستمرارية.. كيف تُبنى المنصات على مبدأ اللانهاية؟
منصات المحتوى الحديثة لا تُبنى على “الإجابة”، بل على “الاستمرار”. كل شيء فيها مصمم كي لا ينتهي: التمرير اللانهائي، الاقتراحات اللانهائية، السرد اللانهائي للنماذج. إن مبدأ “خذ المزيد” أصبح بنية تحتية معرفية، وليس مجرد خيار واجهوي.
هل لاحظت أن أي نص مولَّد لا يُغلق الفكرة بإحكام؟ لأنه مبرمج على أن يحافظ على قابلية الامتداد. النهاية الحقيقية تعني توقف الحركة، وتعطل الخوارزمية.
أحد مهندسي النماذج التنبؤية في وادي السيليكون وصف الأمر قائلًا:
“النهاية ليست جزءًا من مهارة النموذج. إن وظيفته الأساسية هي إنتاج ما يمكن أن يأتي بعد ذلك، لا ما يجب أن يتوقف عنده.”
وبذلك يصبح “اللانهاية” ليست مجرد فوضى، بل جزءًا بنيويًا من اقتصاد المحتوى الحديث.
انهيار مبدأ الاختيار.. حين يصبح كل شيء متاحًا فورًا
واحدة من أخطر نتائج المحتوى اللانهائي هي انهيار قدرة الفرد على الاختيار. فالعقل البشري يتعامل مع الخيارات حين تكون محدودة، واضحة، قابلة للحصر. لكن حين تصبح متوالية بلا نهاية يصبح الاختيار فعلًا مستحيلًا، ويستسلم المتلقي للتلقّي السلبي. وهذا بالضبط ما يجعل اللانهاية ليست مجرد خاصية تقنية، بل قوة نفسية.
أثبتت دراسة حديثة لجامعة كوبنهاغن أن المتلقي الذي يُعرض أمامه محتوى مولَّد بلا حدود يفقد قدرته على إصدار أحكام نقدية بعد دقائق قليلة فقط. تقول الدراسة: “العقل لا يتعامل مع الوفرة عبر التفكير، بل عبر الاستسلام.”
هذا السلوك الجديد هو ما يجعل المستخدمين يظنون أنهم “يستفيدون”، بينما هم في الحقيقة ينزلقون إلى حالة تسمى “التخم المعرفي”، حيث تتشبع القشرة الدماغية بالمعلومات، لكن دون القدرة على تكوين معنى مستقر.
لغة بلا توقف.. كيف تغيّر اللانهائية طبيعة الجملة؟
إن الجملة في المحتوى اللانهائي تتصرف ككائن يريد فقط ضمان بقائه. ليست جملة تحمل موقفًا أو معنى أو روحًا. إنها جملة “محايدة”، يمكن وصلها بما قبلها وما بعدها من دون مقاومة. لغة ناعمة، مشرّبة باحتمالات عديدة، لكنها بلا جذور.
النتيجة أن اللغة تفقد شيئًا من جوهرها: الحسم.
فلا جملة تنتهي، ولا فقرة تكتمل، ولا فكرة تُحسم، بل كل شيء مؤقت إلى حين مجيء الجملة التالية.
يقول الكاتب الياباني “موتو شيغورو”: “النهاية هي ما يعطي الظلال لشكل الجملة. ومع اختفائها، تصبح الكتابة شفافة إلى حد التلاشي.”
وهذا يفسر لماذا يشعر القارئ أن النصوص المولّدة مهما طالت تظل بلا أثر طويل المدى. لأنها نصوص بلا “لحظة سقوط”، بلا ذروة، بلا توقف.
الذاكرة تتبخر.. ماذا يعني أن يعيش الإنسان في تدفق دائم؟
حين يعيش القارئ داخل تدفق بلا نهاية يصبح الزمن نفسه مفككًا. اللحظة التي تُقرأ لا تُحفظ. وكلما زاد المحتوى قلّت القدرة على التذكر. هنا يتحول الإنسان إلى مستهلك لا يتذكر ما استهلكه، وإلى قارئ لا يتذكر ما قرأه، وإلى متلقٍ نُزعت من تجربته فكرة “الأثر”.
وهذا أخطر من فقدان المعلومة؛ إنه فقدان المعنى.
يعتبر عالم النفس الأميركي “إدوارد كولمان” أن أخطر ما في المحتوى اللانهائي هو أنه يصنع حاضرًا لا يمكن الإمساك به، فيعيش المتلقي في زمن متشظٍ، لا ماضٍ واضح فيه ولا مستقبل يمكن بلوغه.
التجربة البشرية تختفي.. حين يصبح الواقع أقلّ إثارة من المحتوى
النصوص المولَّدة بلا نهاية تنتج شكلًا جديدًا من الإدمان: الإحساس بأن الواقع نفسه أقلّ كثافة من المحتوى. فإذا كانت الخوارزمية قادرة دائمًا على تقديم المزيد، فإن الجسد لن يجد مبررًا للتوقف أو الاختبار أو التجريب.
هذا يقود إلى مفارقة خطيرة:
أن يعيش الإنسان في عالم لا يمكن أن يُشبِعه، ولا يمكنه أن يخرج منه، لأن كل خروج يبدو أقل جاذبية من الدوامة التي اعتاد عليها.
وبذلك يصبح المحتوى اللانهائي ليس وسيلة للمعرفة، بل منافسًا للحياة نفسها.
لماذا يشعر المستخدم بالإنهاك بعد جلسة طويلة من قراءة محتوى مولَّد؟
لأن الدماغ لا يستطيع تثبيت المعنى وسط تدفق بلا توقف، فيفقد القدرة على إدراك البنية الكبرى للنص، ويغرق في تفاصيل بلا سياق.
هل يمكن للنماذج التنبؤية أن تنتج محتوى “له نهاية” فعلية؟
نظريًا نعم، لكن ذلك يتطلب تعليمها مفهوم النهاية بوصفه قيمة سردية، وهو ما لا تتقنه النماذج التي تعمل على الاحتمالات لا على المقاصد.
هل يمكن أن تتعايش الإنسانية مع المحتوى اللانهائي دون فقدان القدرة على التركيز؟
هذا يعتمد على وعي المتلقي، لا على ذكاء النظام. الخروج من اللانهاية يحتاج قرارًا بشريًا، بينما الدخول فيها لا يتطلب سوى تمريرة بسيطة.
بحثًا عن نهاية لا تريد الخوارزمية كتابتها
وفي ختام التجربة، يبدو أن المحتوى اللانهائي ليس مجرد نتيجة للذكاء الاصطناعي، بل مرحلة جديدة من علاقتنا بالمعنى نفسه. نحن نعيش في عالم أصبحت فيه الكتابة تسبق التفكير، والمحتوى يسبق القصد، والخوارزمية تسبق الحاجة.
ربما كانت المشكلة ليست في الوفرة، بل في فقدان القدرة على قول “يكفي”. فالنهاية ليست جملة تُكتب، بل قرار داخلي يتطلب وعيًا لا تملكه الآلة. والخوارزمية التي تصنع اللانهاية لن تكتب النهاية أبدًا، لأن الآلة لا تعرف معنى الاكتفاء، ولا تفهم أن الحياة تحتاج إلى توقف كي يُولد منها شيء يستحق أن يقال.
اقرأ أيضًا: صناعة الأسلوب.. كيف تُقلّد النماذج شخصيتك الكتابية؟
